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www.dokg.com 2007-9-28 17:28:25 来源：杨海坤
近日关于假新闻、假消息的报道不绝于耳。7月8日北京电视台《透明度》栏目播出的具有广泛影响的所谓《纸做的包子》的报道被证实完全是虚假新闻。此事引起各方面关注，北京电视台已经为此向社会深刻道歉。中宣部广电总局新闻出版署专就此事件发出了通报。
北京电视台生活频道炮制出这则北京市某区一些黑加工点使用废纸箱加工为“纸肉馅”制作小笼包出售的假新闻，当时屏幕上还播出了记者“暗访”过程，许多观众信以为真，一时人心惶惶，造成了扰乱视听、误导公众、损害新闻媒体形象和公信力的恶劣影响。无独有偶，7月17日又广泛传播出一则由网络谎言制造的所谓“丁香小慧悲剧”，这个在新浪网的论坛上发出的一篇帖子里绘声绘色地描述江西省鄱阳县出了一个所谓“史上最恶毒后妈”，用各种惨无人道的方式毒打、虐待6岁继女，以至造成小慧遍体鳞伤、“狂吐鲜血”后果的故事，帖子激起了广大网民的极大义愤，也引起了社会各界对于该女孩命运极大同情的热心捐助活动。由于案情令人惊愕，当地公安部门迅速调查，很快真相大白，并没有发现后母殴打小慧的任何证据。原来那篇帖子上所写的内容与事实相去甚远，是网友编织出来的“美丽的谎言”，其动机是想让得了重病的小慧能得到社会的捐助。大批受帖子刺激的网民们又一次受到了假报道的欺骗。由此，笔者还联想到许多类似的假消息、假报道，例如不久前有媒体称在南方某省的香蕉中发现了“致癌病毒”，以至使当地香蕉大量滞销腐烂，导致部分果农损失惨重的后果，然而，经当地政府部门和质检机构仔细查验，证实这则报道完全是“空穴来风”。就在笔者撰写这篇短文时，又看到济南女网友因为发帖“营造济南暴雨过后恐怖气氛并造成许多人死亡的虚假信息”而遭举报被警方治安拘留的报道。这些接踵而来的事件至少引起我对两个问题的思考：一是表达自由问题(包括新闻自由);二是社会诚信问题。而这两个问题又是紧密联系着的。
20世纪90年代中后期以来，一个由传媒话语主导的舆论环境－－包括报纸、广播、电视、互联网、手机短信等多种形式和载体的大众传媒信息像空气般地弥漫在人类生活的每一个角落。中国处于改革开放的纵深发展时期，正好赶上趟，其大众传媒的发展速度可以说超过世界上任何国家，也超过中国历史上任何时期。可以说，我们每个人每天都面对汹涌而来的大量信息，我们的生活在某种程度上已经离不开那些必不可少的信息，然而，我们却又完全有可能甚至不得不遇到本文开头所述的这样的假消息、假新闻，以至身受其害。最近的假新闻、假消息来势之迅猛，手法之巧妙，着实使人真假莫辨，真叫人感到“真作假来假也真”，真真假假难辨别。
首先应该看到，我们的世界正处于民主的进步的发展的大时代，包括新兴的网络媒体都是科学、民主、进步的产物，人们普遍认为大众传媒发达是人类文明的巨大进步，特别是一个比传统的新闻自由容量更大的表达自由概念正在形成和推广，并且在我们的实际生活中变为现实。表达自由既可以通过言论、出版手段来实现，也可以通过表演、新闻报道来实现。信息时代的发展已经使表达自由的权利主体变成了每个自然人(以及由自然人延伸组合而成的法人)，尤其是博客等参与式媒体正在成为主流媒体的重要补充。然而，大量事实表明：包括博客等参与式媒体所显示的表达自由是一把双刃剑，运用得好，可以反映民意、疏导民怨、监督政府、揭露腐败、激浊扬清、惩恶扬善，发挥良好的不可替代的社会功能(今年6月5日，一篇题为《孩子被卖山西黑煤窑400位父亲泣血呼救》的帖子发表于河南大河网上，引起强烈反响，以至使山西黑煤窑非法用工事件大白于天下，得到全社会和中央领导的重视和有效解决就是一例)，但是利器在握，如果运用失误，也会祸国殃民，危害社会，罪莫大焉。试想，当前食品安全本来已为广大群众所关注，现在主流媒体突然说市场上正在销售“纸馅包子”，而且言之凿凿，有画面为证，岂不是制造惊慌失措、草木皆兵的混乱场面，对正常生活秩序是一种破坏！
自由从来都是相对的，表达自由、新闻自由概不例外。自由必须同时课以义务，而没有责任的表达自由和新闻自由则有可能造成灾难性的后果。这是中外许多历史事实所证明了的。这是由上述假新闻、假消息引起我的第一点思考。
同时引起我思考的是社会诚信问题。现在我们都在讲要构建一个和谐社会，我想：和谐社会首先必须是一个诚信社会，必须以具有社会诚信的普遍的人际关系为基础。如果一个社会充斥着各种假报道、假信息，以至谣言满天飞，人们难以辨别信息真假，那么整个社会就失去了基本的诚信，人与人之间也将随之失去起码的信任，这将是一个相互猜疑、人人戒备的社会。尤其是当作为社会公器的公共传媒也在那里带头说谎、带头制造假新闻，我们毕竟要问：究竟叫我们还能相信什么？！
诚信是人立足社会的基本依托，也是中华民族向来视为珍宝的传统美德。在中国主流文化儒家文化传统伦理中，诚信占据重要地位。孔子云：“人而不信，不知其可也”。诚信不仅是一个人安身立命之根本，而且是领导者成功治理国家的关键。《论语?为政》云：“信，国之宝，民之庇也”。《管子?枢言》云：“诚信者，天下之结也”。尽管诚信如此重要，但在社会实际生活中，诚信常常遭到破坏和践踏。追本溯源也许不必太远，新中国成立后相当一段时间内，由于阶级斗争不断的扩大化，曾经造成了党内以及整个社会人际关系的紧张化，尤其是到了文化大革命期间，人与人之间关系空前紧张，诚信曾受到极其严重的践踏。改革开放以后，我国由计划经济体制转向为市场经济体制，按理说市场经济是法治经济，市场经济应该以社会诚信作为基础和依托，但实际上，我们看到的市场经济是那么不成熟，存在着那么多的问题。应该说，我们的很多社会机制，尤其是法律机制还很不成熟，不适应市场经济发展需要的政治、道德、思想等等痕迹依然存在，尤其在瞬息万变的社会变动中，人们往往被欲望驱使并受眼前利益诱惑，正确的价值观和道德观被动摇，诚信也有所迷失，以至造假、欺诈等破坏诚信的社会现象层出无穷、见怪不怪。消息有假，新闻有假不过是其表现形式而已。
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