小报视界中的近代上海黑幕重重，不胜枚举。似乎上海是一个黑幕世界了，小报甚至得出了只有骗才能在社会上生存下来的结论，认为“要吃饭非用骗的工夫不可”。对于种种骗术，小报作者连连惊叹其“骗术敏慧绝伦”，在上海，欺骗，“可以说是无日无之”。吹牛，也是无处不在，它是人们所必备的生存手段和处世哲学。因此，小报也淳淳告诫人们说：“在上海混混的，吹牛工夫却不可不学，否则老实的告诉你，上海绝对没有出息。”同时小报也给人们为人处世的忠告，认为在上海这一世风日下、尔虞我诈的社会中，“不有处世三昧，难免时时碰壁”。

小报文人的心理

小报在竭力渲染社会黑幕、都市罪恶、人心浇漓的同时，也在探究社会堕落的原因所在。小报认为，造成这一切的后果是西方文明即欧化而导致的，指出，“我国历来向称礼仪之邦，文化的先进者，所以倒也曾经受过外国人的崇拜。可是，自从革命之后，把一切的旧礼教都打倒，说是要学文明。当然了，文明就是欧化，于是乎中国旧有的文化也随着无形中的逐渐消灭。在这打倒一切旧礼教、旧文化所谓文明进步的国家里，我们睁开眼来一看社会上的现象是怎样，翻开报纸，有的是绑票、盗案、强奸、诈骗恐吓等等新闻。”将社会伦理道德的丧失，社会的混乱以及犯罪的根源归咎于文明的“欧化”，却也是失之偏颇之论。

小报对于上海的种种黑幕淋漓尽致的发掘，描绘了另一幅上海景象。这一图景既是现代城市发展的客观结果，也有小报文人内心复杂心理所使然。上海近代化过程中，各色市民都在这一繁华都市中谋求生活，生存的压力和激烈的竞争，免不了有众多恶俗伴生而来，种种黑幕和骗术成为他们在商业都市中的生存智慧和处世哲学。小报视野中的黑幕上海，自有其虚夸的一面，又有其部分历史的真实，更有一种哗众取宠的心态。另一方面，小报文人对于都市社会黑幕的暴露和指责，也是出于他们自身社会地位边缘化原因所致。小报文人多为移民上海的小知识分子，他们在上海的生存压力和社会地位的边缘化，缺乏对上海都市认同和归属感，在他们身上有着较强烈的乡土情结，他们对于故乡的眷恋是通过暴露都市罪恶为对照的。从社会心理意义上看，将上海看作是罪恶的渊薮，消费享乐的销金窟，也是他们社会边缘化的心态反映。

小报对摩登上海和黑幕上海的叙事话语，为市民大众营造了一个“真实和想象”的多重社会空间，人们得以体验这一光怪陆离的浮华都市，探寻它的欲望，想象它的秘密，从而产生了不同的都市文化想象。小报所描绘的摩登、黑幕上海有些是一般市民能所见所闻或能感觉得到的，有些是通过市民读者阅读小报才能想象的。无论是摩登上海还是黑幕上海，它们都是小报各种叙事话语组合在一起的想象图景。它所营造的文化空间，激起了普通市民对摩登上海的好奇、向往以及对黑幕上海社会现象的恐惧想象，反映了小报这一大众传媒的社会传播功能。市民通过阅读小报可以了解摩登上海新的生活方式和新的流行时尚，这对于市民大众现代观念的形成有着重要的促进作用。“人们可以从所读到、看到和听到的内容，发展出对物质现实和社会现实的主观及共认的意义构想”。都市市民的城市想象及文化想象潜移默化地在小报的话语系统中得以产生。 (本文来源：先锋国家历史