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郑功成:如果说我们千千万万的捐献的人,我们都去关注一个慈善机构,同时我们又监督着这个(慈善)机构,那么这个(慈善)机构一,它会越来越做大。第二,它不敢有半点犯规的举动。因为慈善机构它的公信力,就是它的生命。一次不公信,就意味着这个慈善机构就很难(维持),就无法立无法立足了, 对它跟企业还不一样,企业还可以东山再起,这笔投资失败了,我另外再找个投资。但慈善事业如果不公信,慈善机构大概就无法立足,所以说没有任何一个慈善机构真正敢拿着自己的公信(力)来冒这种生存的风险。
慈善行为是市场经济体制下和谐社会的必备要素,是激烈竞争中温暖人心的仁德良药,是现代文明的核心价值观。但是,由于慈善法的缺位,目前国内对慈善行为的规范和调整尚待时日。
郑功成:最近几年来有很多人在呼吁,当然也包括我自己,都希望能够制定专门的慈善法,或者慈善事业法。因为慈善事业跟别的事业不太一样,它完全是建立在伦理道德和一个人的善爱之心的基础上自愿的行为。所以它如果没有法律的严格规范,它自己很难有序地 、规范地发展下去,甚至还可能衍生出一些恶劣的行为。所以,从慈善事业的健康发展来讲,它应该是运行在法制规范的轨道上。
12月27日的庭审并没有当庭宣判,李富华和段霖夏谁是谁非还难有定论,但双方当事人都陷入舆论漩涡,承受着巨大的心理压力。
记者:你想过起初一个捐助的好事会演变成今天这样一个局面吗?
李富华:到现在我都想不通。
记者:为什么想不通?
李富华:好人难当好心人更难当。这样不诚信我觉得我不会再捐款了,如果说我不捐,我不给钱,我就没有这些事情,没有这些烦恼,也不会带来痛苦。
段霖夏:我这个人做过什么事情我道德沦丧到哪个地方去了,我比起一个杀人犯、强奸犯、贪污犯来说,可能比他们要好得多吧?我应该受到这样的指责吗?
扶弱济贫是中华民族的传统美德,今天我们节目当中所报道的并不是慈善行为的主流,但是,它却从一个侧面折射出慈善行为现在所面临的道德困境和法律盲区。所以,建立公开透明的慈善运作机制,完善慈善事业的法律保障体系,加强道德建设,呼唤社会诚信,是我们今天迫切需要做的。
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